{"id":1246,"date":"2018-10-04T05:03:06","date_gmt":"2018-10-04T02:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/?p=1246"},"modified":"2018-10-02T20:31:27","modified_gmt":"2018-10-02T17:31:27","slug":"vittnesmal-nummer-563-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/2018\/10\/04\/vittnesmal-nummer-563-2\/","title":{"rendered":"Vittnesm\u00e5l nummer 577"},"content":{"rendered":"

Nu \u00e4r jag 50 och f\u00f6r \u00e5tta \u00e5r sedan bloggade jag om sexualitet och teologi, p\u00e5 en av finska kyrkans mediala bastioner. Jag tyckte det var en h\u00e4rlig kamp att f\u00f6ra i skrift, fast jag aldrig skulle klara av det med att ”s\u00e4ga” och ”debattera” verbalt.<\/span><\/p>\n

Det roliga – tvetydigt roliga – var att rent intellektuellt, p\u00e5 ett teologiskt plan s\u00e5 kunde ingen annan bloggare eller debatt\u00f6r ”ta ner mig”. De var alltid m\u00e4n, eller oftast. 1 p\u00e5 100 kvinna, kanske. Och nog fattade jag ju det att en kvinna ”utifr\u00e5n v\u00e4rlden” som skriver om sexuella r\u00e4ttigheter som om det vore n\u00e5t h\u00e4rligt och angel\u00e4get, f\u00e5r ett stigma. Men den verkliga risken var nog att skriva om teologi. M\u00e4nnens arena, totalt. Och finesserna f\u00f6r att f\u00e5 mig att l\u00e5ta som valh\u00e4nt och obildad – var ganska plumpa m\u00e5ngen g\u00e5ng, men s\u00e5 \u00e4r ju debatt och polemik annanstans ocks\u00e5. Och det \u00e4r det jag menar, det \u00e4r lika d\u00e4r inne, i religionens mysv\u00e4rme.<\/span><\/p>\n

Jag skrev med en vrede, som kommer sig av att veta hur mycket tystnad och tv\u00e5ng till tystnad det finns i kyrkan, ang\u00e5ende sexuella \u00f6vergrepp. <\/span><\/p>\n

\u00c4nd\u00e5 b\u00f6rjade jag h\u00f6ra kritikerna ocks\u00e5 inne i mitt huvud. ”Varf\u00f6r m\u00e5ste du alltid skriva om sex?”. ”Det \u00e4r n\u00e5t fel p\u00e5 dig”. ”Galen kvinna”. Kanske mina egna r\u00f6ster? Kanske andras?<\/span><\/p>\n

Sen blev jag avst\u00e4ngd fr\u00e5n den bloggen, f\u00f6r att jag satte upp ett fotografi (av mig sj\u00e4lv) f\u00f6r att illustrera kroppspositivitet. Vi gjorde den bilden i Pride Park 2009, jag och min kollega ”in crime” som var fotograf och konstn\u00e4r, helt \u00f6ppet stod vi och m\u00e5lade min hud den dagen i regnb\u00e5gsf\u00e4rger och satte in symbolbetydelser, som t.ex. att det gick r\u00f6da blod\u00e5dror fr\u00e5n min mun till br\u00f6sten i Frida Kahlo st\u00e4mning, som hade att g\u00f6ra med att jag ammat mina tre barn. Och s\u00e5 fanns det en stor gr\u00f6n fl\u00e4ck vid strupen, som ett skotth\u00e5l med en svart k\u00e4rna, som handlade om att bli tystad som kvinna och inte f\u00e5 tala ut. Jag s\u00e5g ”konstverket” p\u00e5 min hud som en slags bild av en modern Madonna, p\u00e5 samma s\u00e4tt som Madonnan Maria p\u00e5 m\u00e5nga altartavlor fr\u00e5n medeltiden, visar sitt br\u00f6st som en symbol f\u00f6r n\u00e4ring och skydd. <\/span><\/p>\n

Och f\u00f6rst\u00e5s regnb\u00e5gsf\u00e4rgerna p\u00e5 huden, de betydde att ingen ska bli diskriminerad f\u00f6r sin hudf\u00e4rg. Jag var liksom kl\u00e4dd i f\u00e4rger. Och lila sammetsl\u00e5ngbyxor. Men ingen blus.<\/span><\/p>\n

Sen trodde jag i min naivitet att jag skulle f\u00e5 f\u00f6ra en teologisk och intellektuell diskussion om betydelserna i bilden, men i st\u00e4llet h\u00e4nde f\u00f6ljande.<\/span><\/p>\n

Chefredakt\u00f6ren f\u00f6r den kristna tidningen- d\u00e5 en gammal man med mycket status – skrev en artikel i en finlandssvensk dagstidning, p\u00e5 debattsidan, d\u00e4r han sade att ”(mitt namn) passar i en herrtidning”. Allts\u00e5 en porrtidning. Och med hans religi\u00f6sa referensram, s\u00e5 inneb\u00e4r det att han i princip sa ”vitun huora” \u00e5t mig. S\u00e5 k\u00e4ndes det. Och jag upplevde hur jag bara blev br\u00f6st allt igenom och fr\u00e5ntogs mitt huvud, min m\u00f6jlighet och min motivation att m\u00f6ta kritiken j\u00e4mb\u00f6rdigt, f\u00e5 g\u00f6ra en bildanalys, f\u00e5 beskriva de teologiska inneb\u00f6rderna – ist\u00e4llet halsh\u00f6ggs jag p\u00e5 n\u00e5t s\u00e4tt, all hj\u00e4rnkapacitet utesl\u00f6ts.<\/span><\/p>\n

Inte f\u00f6r att jag l\u00e4t det ske s\u00e5 d\u00e4r bara, jag loggade in p\u00e5 bloggarna under pseudonymer f\u00f6r att kunna f\u00f6rsvara mig sj\u00e4lv och s\u00e4ga det jag inte fick plats f\u00f6r. Och jag f\u00f6rs\u00f6kte f\u00f6rsvara mig i en 10 minuters s\u00e4ndning p\u00e5 en nyhetsstation.<\/span><\/p>\n

D\u00e4r satt ocks\u00e5 d\u00e5 chefredakt\u00f6ren med en bunt papper, mina texter. Fast reportern uttryckligen sagt (\u00e5t mig) att man inte ska ta med sig n\u00e5t material in i studion. Och s\u00e5 f\u00e5r jag h\u00f6ra chefredakt\u00f6ren l\u00e4sa upp en kort text av mig, som enligt honom f\u00f6rklarar varf\u00f6r jag \u00e4r oanst\u00e4ndig och vulg\u00e4r och porrig.<\/span><\/p>\n

Han l\u00e4ser upp en text d\u00e4r jag sv\u00e4nger om ett st\u00e4lle ur Bibelns Gamla testamente, d\u00e4r Gud sk\u00e4ller p\u00e5 kvinnor f\u00f6r att de har ”m\u00e5nfester” och anv\u00e4nder ”f\u00f6rgyllda statyer som \u00e4lskare”. Jag var s\u00e5 arg p\u00e5 den d\u00e4r texten, f\u00f6r den h\u00e5nar menstruationsceremonier i kvinnogemenskaper och kvinnors fascinerande traditioner redan fr\u00e5n urtiden, att klara av sin sexuella njutning utan en levande manslem, utan samlag, utan m\u00e4n! ”Statyer av guld” och ”m\u00e5nfester” betyder festligheter d\u00e4r kvinnor samlats f\u00f6r att fira sitt kvinnovarande – UTAN M\u00c4N. <\/span><\/p>\n

N\u00e5, s\u00e5 jag sv\u00e4nger p\u00e5 orden och s\u00e4tter in m\u00e4n ist\u00e4llet f\u00f6r kvinnor i texten, d\u00e4r Gud ger d\u00f6dlig kritik. Och s\u00e5 \u00e4ndrar jag m\u00e5nfester till fallosfester. F\u00f6r att l\u00e4saren ska f\u00f6rst\u00e5 hur fel det st\u00e5r om kvinnor i den d\u00e4r bibeltexten, genom att h\u00f6ra det hela via vad ”som kunde ha” skrivits om m\u00e4n, men som aldrig skrevs – f\u00f6r att de har varit de priviligerade, vars sinnlighet man inte h\u00e5nat.<\/span><\/p>\n

I st\u00e4llet f\u00f6r att fatta att det \u00e4r bibeltexten som \u00e4r vulg\u00e4r fr\u00e5n b\u00f6rjan – texten om kvinnor, om att kvinnor \u00e4r sk\u00f6kor om de firar m\u00e5nen och staty\u00e4lskare – s\u00e5 s\u00e4ger den h\u00e4r mannen som har all st\u00e4llning, makt och ordets makt ocks\u00e5 och som s\u00e4kert sitter i b\u00e5de politiska organ och diverse loger, att det JAG skriver \u00e4r oanst\u00e4ndigt. <\/span><\/p>\n

Han plockar ut min text, han v\u00e4grar f\u00f6rklara helheten den \u00e4r skriven i d\u00e4r jag b\u00e5de f\u00f6re och efter de d\u00e4r n\u00e5gra meningarna om m\u00e4n (ist\u00e4llet f\u00f6r kvinnor) formar de orden som egentligen bode f\u00e5 finnas och h\u00f6ras om v\u00e5ra fina kroppar och njutningar. Hur fantastiska vi \u00e4r alla, och hur mycket pepp vi beh\u00f6ver f\u00f6r att f\u00e5 h\u00f6ra trivsamma saker och ting om v\u00e5ra k\u00f6n, ist\u00e4llet f\u00f6r m\u00e5ntidskritik och staty\u00e4lskarh\u00e5n.<\/span><\/p>\n

N\u00e5, f\u00f6r att g\u00f6ra en l\u00e5ng historia lite kortare s\u00e5 \u00e4r det h\u00e4r inte en ber\u00e4ttelse om fysiska sexuella \u00f6vergrepp, men nog om strukturellt v\u00e5ld, patriarkaliska hierarkier och om hur jag trodde jag skulle f\u00e5 sl\u00e5ss p\u00e5 samma arena som m\u00e4nnen – som en gelike. Men ist\u00e4llet blev f\u00f6rklarad som br\u00f6stb\u00e4rande kropp utan t\u00e4nkande huvud och passlig att anv\u00e4ndas i sexuellt upphetsande material f\u00f6r heterosexuella m\u00e4n (herrtidning).<\/span><\/p>\n

Senare raderade dagstidningen ordet ”herrtidning” fr\u00e5n n\u00e4tversionen av chefredakt\u00f6rens debattartikel.<\/span><\/p>\n

Men \u00e4nnu d\u00e5 och d\u00e5 idag, d\u00e5 jag \u00e4r i teologisk debatt med m\u00e4n s\u00e5 kan dom ta ”fram” sitt ultimata vapen och d\u00e4nga till, s\u00e5 jag blir avpolletterad f\u00f6r att jag visat br\u00f6sten. En s\u00e5n kvinna beh\u00f6ver ju en man inte diskutera seri\u00f6st med.<\/span><\/p>\n

Jag har ocks\u00e5 varit med om att h\u00e5lla workshop i ett helt sekul\u00e4rt samfund, om sex och samlevnad, d\u00e5 n\u00e5n fr\u00e5n samfundets styrelse ringer och varnar arrang\u00f6rerna med orden ”vet ni inte vem hon \u00e4r, vad hon GJORT – g\u00e5r i s\u00e5dana d\u00e4r marscher (Pride, allts\u00e5)”. <\/span><\/p>\n

Det jag vill ha sagt nu ang\u00e5ende min egen ber\u00e4ttelse, som p\u00e5 s\u00e4tt och vis \u00e4r tokrolig? \u00e4r att den samtidigt g\u00f6r mig s\u00e5 tr\u00f6tt p\u00e5 alla dom diffusa och under ytan varande tricken av makt, som kan anv\u00e4ndas s\u00e5 l\u00e4tt \u00e4nnu idag. Och f\u00f6r att det f\u00e5r mig att sk\u00e4mmas \u00f6ver mig sj\u00e4lv och k\u00e4nna mig minderv\u00e4rdig, s\u00e5 att jag d\u00f6mer ut mig sj\u00e4lv i situationer d\u00e4r jag kunde ta plats. \u00c4nnu i dag. F\u00f6r jag blev inte enbart definierad mot min vilja, jag blev fr\u00e5ntagen ordens spelrum. Och jag blev straffad f\u00f6r att jag inte ”bara” ville ta min plats p\u00e5 porrarenan, utan ”ocks\u00e5” hade oanst\u00e4ndigheten att t\u00e4nka mig att jag har n\u00e5t ATT S\u00c4GA SOM \u00c4R VIKTIGT. Och att jag kan, f\u00e5r och vill s\u00e4ga det med min kvinnokropp!<\/span><\/p>\n

Det sp\u00f6kar \u00e4nnu, inte det att typen chefredakt\u00f6ren f\u00f6rvisade mig till en herrtidning, men f\u00f6r att han v\u00e4grade m\u00f6ta mig som en j\u00e4mlik, som kunde ha tagit debatten och argumenterat f\u00f6r min sak. Ist\u00e4llet m\u00e5ste jag hitta kryph\u00e5len f\u00f6r att komma tillbaka in p\u00e5 bloggforumet d\u00e4r diskussionen om min kropp p\u00e5gick f\u00f6r fullt.<\/span><\/p>\n

Och jag b\u00f6rjade t\u00e4nka s\u00e5dant som ”\u00e5 herregud vad har jag gjort?” och ”jag kommer aldrig att komma vidare ur den h\u00e4r skammen” och ”vad ska mina s\u00f6ner t\u00e4nka?”.<\/span><\/p>\n

Hur f\u00e5r man ut sin vrede \u00f6ver s\u00e5nt h\u00e4r? Jag f\u00e5r lust att hugga ved och skrika s\u00e5 en hel skog faller.<\/span><\/p>\n

Ist\u00e4llet har jag faktiskt b\u00f6rjat r\u00e4kna hur m\u00e5nga g\u00e5nger Gamla testamentets olika b\u00f6cker ber\u00e4ttar att Herren Gud kallar sin hustru, sin \u00e4lskade f\u00f6r sk\u00f6ka och hora (det finns ett s\u00e5dant spr\u00e5k d\u00e4r, Gud framst\u00e4lls som make och \u00e4lskare och staden Jerusalem som \u00e4lskad \u00e4lskarinna och hustru).<\/span><\/p>\n

Herren s\u00e4ger ofta \u00e5t hustrun att hon \u00e4r en sk\u00f6ka. <\/span><\/p>\n

”Vitun huora”.<\/span><\/p>\n

Och Herren hotar henne med v\u00e5ld, f\u00f6r att hon (staden) blivit m\u00e5ngkulturell och multireligi\u00f6s (olika religioners och raser sm\u00e4ltdegel). Han kallar henne f\u00f6r hora och hotar med att riva fram henne ut p\u00e5 ett torg, slita av henne kl\u00e4derna och s\u00f6ndra hennes kropp – tillsammans med hennes ”\u00e4lskare” (allts\u00e5 andra religioner och andra traditioner). Han t.o.m. s\u00e4ger \u00e5t henne att hon inte beter sig ens lika anst\u00e4ndigt som ”dom andra prostituerade sk\u00f6korna” som faktiskt ”tar betalt” f\u00f6r sina tj\u00e4nster – utan hon ”ger gratis” och hon ”ger \u00e4lskarna g\u00e5vor och betalar dem, ist\u00e4llet f\u00f6r tv\u00e4rtom”.<\/span><\/p>\n

De h\u00e4r detaljerna finns mest i Hesekiels bok. <\/span><\/p>\n

Men det k\u00e4nns som om uppl\u00e4gget \u00e4r lika verkligt \u00e4nnu. Att bli f\u00f6rklarad som duglig att figurera i material som m\u00e4n anv\u00e4nder f\u00f6r att onanera.<\/span><\/p>\n

Jag \u00e4r sj\u00e4lv p\u00e5 riktigt \u00e4nnu b\u00e5de full av helig vrede \u00f6ver allt. Och en bit av mig tycker synd om mig ocks\u00e5, medan en annan bit av mig tycker att jag f\u00e5r skylla mig sj\u00e4lv och en tredje bit faktiskt \u00e4nnu v\u00e4ntar p\u00e5 den ultimata dagen att ge igen. En fj\u00e4rde bit k\u00e4nner att den b\u00e4sta av v\u00e4rldar nog vore den d\u00e4r vi kvinnor f\u00e5r g\u00e5 s\u00e5 nakna som helst, ta fram br\u00f6sten f\u00f6r att amma eller f\u00f6r att g\u00e5 i prideparader eller bara f\u00f6r att lufta v\u00e5ra inst\u00e4ngda br\u00f6stv\u00e5rtor, utan att f\u00f6r helvete bli minimerade till ett k\u00f6n som finns till f\u00f6r n\u00e5gon annans lust.<\/span><\/p>\n

Det h\u00e4r \u00e4r ett exempel p\u00e5 strukturell objektifiering och sexualisering. Och avsaknaden av platformer d\u00e4r kampen kunde vara j\u00e4mn och r\u00e4ttvis. <\/span><\/p>\n

Vi stiger underifr\u00e5n. Och speciellt om vi inte vill passa in.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nu \u00e4r jag 50 och f\u00f6r \u00e5tta \u00e5r sedan bloggade jag om sexualitet och teologi, p\u00e5 en av finska kyrkans mediala bastioner. Jag tyckte det var en h\u00e4rlig kamp att f\u00f6ra i skrift, fast jag aldrig skulle klara av det med att ”s\u00e4ga” och ”debattera” verbalt. Det roliga – tvetydigt roliga – var att rent… <\/p>\n

Read more Vittnesm\u00e5l nummer 577<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1246"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1246\/revisions\/1273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.astra.formas.fi\/dammenbrister\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}